Lote 224

1662. LIBRO. (HERÁLDICA). DIFINICIONES DELA ORDEN Y CAVALLERIA DE ALCANTARA CON LA HISTORIA Y ORIGEN DELLA. [Madrid: Imp. Diaz de la Carrera, 1662]. 4º mayor. Frontis con retrato de Felipe IV grabado por Villafranca (reconstrucción de la esquina inferior)+ 566 p. +1 h. Apostillas marginales. Cules-de-lampe xilografiados. Falta p. 2219/220. Sin el grabado de la Inmaculada de Villafranca. [Sigue:] CALDERON DE ROBLES: PRIVILEGIA SELECTIORA MILITIAE SANCTI IULIANI DE PEREIRO (HODIE DE ALCANTARA) CISTERCIE[N]SIS ORDINIS, À SUMMIS PONTIFICIBUS HACTENUS CONCESSA. Matriti: Ex Officina Didaci Diaz a Carrera, 1662. 1 h. + 236 p. Grabado calcográfico en la portada. Aspotillas marginales. Restauraciones de galerías a lo largo de la obra, remarginaciones en primeras y últimas hojas. Enc. en pergamino reciente, lomera rotulada. Palau 40229. CCPB 37841-0. Dos importantes obras para el estudio de una de las tres grandes órdenes de Caballeria que se constituyeron en el tercer cuarto del s. XII en los reinos de Castilla y León (bajo el auspicium de la monarquía y del papado): Sanctiago del Espada, Calatrava y San Iulian de Pereyro -en seguida llamada Alcántara-. En general, siguieron el modelo de la milicia del Temple fundada sólo unas décadas atrás. Muy poco después de su institución como cuerpos militares, serían aprobadas y confirmadas por la Iglesia como verdaderas órdenes religiosas. Como efecto de este doble acto fundacional -institución real y aprobación pontificia- las Órdenes quedarían constituidas, como una 'militia Christi', con vocación tanto religiosa como militar, cuya misión era el 'servicio de Dios', el 'ensalzamiento y defensa de la Christiana religion, y Fee catholica' y la 'defensa de la Republica Christiana'. En este mismo propósito permanecerían hasta su supresión a finales del Antiguo Régimen, casi siete siglos después.